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济南十一中学

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济南十一中学

2019年05月16日 13:43

 

    ②其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。《送东阳马生序》

    在这件事中闪现出学生思维的活跃,引起我的深思。在过去封闭式的教学环境中,只能是教师讲,学生听,一旦学生犯一点错,老师就会严加批评,很多学生思维中的火花会因此而熄灭。这种教学方式不利于学生创造精神和创新能力的培养,也不利于学生整体素质的提高。心理学研究表明:一个人只要体验一次成功的喜悦,便会激起无休止的意念和无穷的力量。教师的作用,就是为学生点一盏心灯,照亮他们前进的行程,即使他们做的还不是那么尽如人意。每一个学生都具有一定的创造精神,一些调皮的后进学生也不例外,在他们的思维中或许会有更多与众不同的东西。在我们深化教育改革的今天,我们要多给学生一些肯定和鼓励,少一些批评和说教,不要只盯着学生的错误看。教师要给学生提供充分展示自己的机会,使学生通过自主探索,体会到自己是发现者、研究者、探索者,从而体会成功的喜悦。

    第四招——多浏览本专业新的学科报刊,积累和借鉴最新研究成果,缩短思考某些问题、寻求最佳解决方法的时间。

    【结合自身实际,告诉我们停下来的重要。】

    原因之三:未经挫折。有的学生从家庭到学校、从小学到中学,一路顺风,未经挫折。平时看去意气扬扬,偶遇挫折却一蹶不振。相应对策可采取:1、平时注意向学生介绍成功者成功之前的艰辛历程,使学生懂得人生之路不可能是笔直平坦的。教师和家长如能以亲身体会教育学生,效果更好。2、可假设某些经受挫折的情境,如:假如我高考落榜、假如我竞争失败、假如我是一个残疾人等,组织学生展开讨论,各抒己见,并肯定那些积极向上的意见,从而增强学生的承受能力。3、组织学生参加科技小发明、进行社会调查及各种社会实践活动,在活动中放手让学生去尝试、探索,与外界接触,鼓励学生失败了再干,亲身体会经历困难挫折终于取得成功的忧与乐,为这类学生在人生道路上遭遇挫折时具有相当承受能力奠定基础。

    你们就要毕业了,我想告诉你们,你们是最棒的,你们是最幸运的。在这离别的日子,老师想让你们听曲你们成为幸运儿,最棒生的交响曲。

    经过循序渐进,达到锻炼的时间要求之后,又有一个掌握量的规定性的问题,中医明确地叫做"度",意思是适应具体锻炼者的耐受程度。这个概念的高明之处在于它不做机械、具体、刻板的规定,不是从群体出发而是从个体出发。即使是同一个人,在不同的锻炼时期,也有不同的"度"的要求,这正符合辩证法的核心,"一切依时间、地点、条件为转移"。中医要求锻炼者在每次锻炼之后感到神清气爽,精神增长,自我感觉良好。另外必须明确,进行自我锻炼的目的,不是追求成绩,追求一鸣惊人,不可以盲目地增加时间,无限制地提高难度。应当适可而止,达到"强健身体,增进健康"即是达到目的。

    总之,家长因当主要管孩子的思想品德和行为习惯,不应以过多经精力去辅导功课和对付考试,孩子想做又于身心有益的事,尽量允许和鼓励孩子去做,不应加以干预和管束。孩子能做或学着做成的事情,家长可以指导但不必包办代替,应该放手放胆让孩子去做。对孩子的思想行为重在教育、启发、诱导、鼓励,辅以必要的管束,制约和批评。

    三是专注阅读的习惯。著名教育家蔡元培曾说过:“惟有专心致志,把心力集中在学问上,才能事半功倍。”读书要尽力排除杂念,尽量少受外界干扰,即使受了干扰,也要抵制诱惑、纯净大脑,专注于“别问我是谁,请让我面对”的书香世界。

    在实施素质教育的今天,这样的心理状况,怎能适应未来社会的生存发展,怎能成为合格的跨世纪的一代建设者和继承者,对此感到忧虑。

    其实,写作,原本就存在着一种驱动力,不管这种动力是来自他人还是自己。有了这种驱动力,写作成为一种自然、真实的表达。鲁迅先生有篇杂文叫《夏三虫》,可以和这道“更具风采”的题目进行有意思地比较。所谓“有意思”,是鲁迅先生写的不是“优中选优”,而是“劣中选优”。文章是这样开头的:“夏天近了,将有三虫:蚤,蚊,蝇。假如有谁提出一个问题,问我三者之中,最爱什么,而且非爱一个不可,又不准像‘青年必读书’那样的缴白卷的。我便只得回答道:跳蚤。”鲁迅先生认为在“三虫”中最爱“跳蚤”,自然是因为“跳蚤的来吮血,虽然可恶,而一声不响地就是一口,何等直截爽快”。鲁迅先生写这篇文章时,并没有哪个给他发出指令性任务,比较“夏三虫”选出“最爱”的任务是他自选的,是他要讽刺和批判当时的一些可恶的无行文人,这就是写作的驱动力。其实,写作总会有驱动力的,不管是考场写作的硬性要求,还是任务指令,抑或是自己写作的冲动。只不过在这种驱动力的作用下,表达出自己的写作水平,出自己的思维能力,体现出自己的思想境界,更接近写作的本义。明白了这一点,接受任务驱动,显现出任务驱动下的写作动力,任务驱动型材料作文的写作也应该不是多么困难的事。

    D.俯卧坐。踮起脚尖,像做俯卧撑那样用腕和脚尖支撑起身体。

    立意角度二:店主的“你给味蕾时间,味蕾才会给你真滋味”一语富有哲理。时间联系着“你”和味蕾,“你”给味蕾时间,味蕾回报“你”真滋味;反之,味蕾给不了“你”真滋味。

    二、专家指导型

    下面介绍几种看起来比较好的结尾方式。

    学琴之路很艰难,一是要有恒心,克服惰性,二是学琴的人很多,学成功的很少,这有天赋的成分,还有家庭环境的影响。这两项你可能不占优势,但我觉得兴趣是最好的老师;其次作为父母,我们没有什么艺术特长,不能直接给你指导,但我们一有空就听音乐,除了小提琴,还听其它各种器乐,努力培养对音乐的感觉。

    在高三这段时光里,保持良好的心态也很重要。首先可以给自己定一个高目标。这个目标一定要恰当,那样才会既不给你压力又不断地催你上进。其次就是不要过早的确定一定要考哪所学校。因为实际点说,这个问题不现实,也太遥远,我们所能做的就是学习学习再学习,争取多拿分多拿分再多拿分!再次就是要多参加室外运动。这样会让你在外面充分放松身心,从而有更充沛的精力投入到学习中去。记得高三时我常常打篮球打到大汗淋漓,然后洗把脸回到教室学习,这时会感到特别兴奋,而且这种脑力与体力的结合会使你的效率大大提高。当时也许你会感到累,但相信我,那是你晚上睡得太晚了,而不是运动导致的。

    24、在我小小的心里,种着一个名字,像悠悠岁月里,一颗永不变的树悄悄地生长着思念,悄悄地生长着深情,我们的友情,是生活的结晶,比宝还要纯净,比黄金还要珍贵。愿 我们的友谊如太阳与大地结合一样自然,一样自由,一样充满生机。

    消息的结尾有小结式、启发式、号召式、分析式、展望式……。这些结尾写作与一般记叙文结尾的写作并无大的不同。

    “巴老”在《小狗包弟》中对一条小狗表达了自己的“追悔”和“愧疚”。他在《随想录》中勇于反思解剖自己,直面自己曾经的人格扭曲。“磊落坦诚讲真话,冰心玉骨著文章”。“巴老”的“老实”让他更见伟大,“巴老”也是最“聪明“的。

    18、我们应该为了自己心中的目标而追求,而且要集中在一个目标上。我们在追求目标的过程中要善 于积累,并坚持不懈,就像巴金说得那样"人不怕火,为了得到 我所追 求的东西 ,我甘愿 在火中走过。"

    一群学生冷漠的“表演”:1999年4月8日,新疆尉犁县塔里木乡直属小学四年级(2)班进行卫生检查,其班卫生区因有根扫帚苗而被学校扣罚一分。班主任张天玲老师恼羞成怒,立即让班里30名学生每人各打张永海同学30个耳光,因为他不好好打扫卫生。张永海被打得左脸肿得老高,甚至连正常说话,别人都听不清楚了。(设计对白:“他们想干什么?”“机器坏了,要修理修理!”)

    一天早上,一学生在早餐店喝豆浆,因为赶时间,很快就喝完了。第二天,他还是在这家早餐店喝豆浆,他一勺一勺慢慢的喝,觉得滋味真好。他问店主,这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说:“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样,每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间,味蕾才会给你真滋味。”

    发发牢骚

    忌下笔求情,宜实力服人;

    1.稳定而愉快的情绪: 愉快能使你对事物的印象深刻,提高记忆力。

    无论哪种类型的作文试题,审题时都必须从命题要求中把握好形式上的限制点。命题要求是对考试作文形式的限制,如果把握好了,就可从标题、立意、文体、字数上达到命题人要求的标准。对此,切切不可轻忽,更不能越雷池半步。如:

    如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。

    尊号的累加也影响了谥号的累加,自唐高宗以后,大多数皇帝的谥号都在四个字以上。皇后之“尊号”即“徽号”。如清代同治皇帝尊自己的生母那拉氏为“圣母皇太后”,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”多达16个字,而她的谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”23字谥(见慈禧条)。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。明代皇帝谥字为17字,亲王1字,大臣2字,例如明成祖的谥号为:后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝 清代皇帝谥字为21字或23字,硕亲王1字,大臣2字,例如康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝咸丰帝的谥号为:协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝清代大臣的谥号规定:一品大臣过世,按例请皇帝决定是否授谥。一品以下官员除非特旨,例不授谥。得谥号者只有曾入翰林,或获授大学士者才用“文”字。而“文”字的谥号中,又以“文正”最为难得;只能出自特旨,不能由群臣擅议;清朝二百多年只得八人获谥「文正」(如曾国藩)。文正以下的谥号则有:文忠(如李鸿章),清朝只有约十人得此谥号;再之下者有“文襄”(只限武功成者,如左宗棠)、文恭、文成等等。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号。

    高考结果不是靠想出来的。如果把注意力放在对高考结果的预期和担心上,必然会使自己陷入难以自拔的焦虑之中,反而没有心情去做该做的事情。

    要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

    因为忙,我对儿子过问少了,即使过问,也只能说些努力啊、不要贪玩啊之类的话。说多了儿子还嫌烦。一晃一年过去了,期终考试结束后,我去开家长会,儿子的排名不算太靠后。我松了一口气。可散会后,老师让我留下来,说我儿子经常逃课去网吧打游戏、找网友聊天,考试作弊,这次的成绩水分也不少。我听了大为吃惊,回去后压住火与儿子谈话,谁知儿子根本就听不进我的话。

    春雨是文静的小姑娘,悄无声息地飘洒。诗圣杜甫诗中说:“好雨知时节,当春乃发生”。在这样的纯夜里,静下心来,泡上一杯清茶,细细品味。慢慢地闭上眼睛,脑海里就是这样一幅画:大地是一张上好的宣纸,春雨是一支泡蘸了绿意的笔,只需轻轻一点,那绿便晕开去,晕开去……伴着雨点落去,禾苗出土的声音,小草发芽的声音,柳芽吐绿的声音,一曲轻柔的《春江花月夜》便在你的心头响起。这是怎样一个美妙的境界。

    28。天行健,君子以自强不息!

    12 对顺境逆境都要心存感恩,让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

    “明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。”明天永远都不会来,因为来的时候已经是今天。只有今天才是我们生命中最最重要的一天;只有今天才是我们生命惟一可以把握的一天;只有今天才是我们可以用来超越对手,坡越自己的一天。不要把希望寄托在明天,希望永远都在今天,希望就在现在。立即行动!只有行动才会让我们的梦想变成现实。立即行动!只有大量的行动,才会让我们不断超越对手,超越自己。立即行动!立即行动!!立即行动!!!

    二、真心做学生的朋友

    14、雾绕山,雨敲伞。茫茫迷途不知返,徘徊人沧桑。 抬头望,思难忘,纷纷落花水中残。梦空泣中恋。

    亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚,但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

    D. 今日事,今日毕。言必行,行必果。切莫等到明朝,万事成蹉跎。

    第一,是否掌握了正确的学习方法。其实很多学生并没有自己独立的学习方法,只是教师布置的作业完成得好而已,至于自己如何学,基本是心中无数。对于学科难点,更是无从下手,不会解决。这样的学生到了高三是相当被动的。

    “在遇到危险的时候,谁都希望有人出手相救,也都对有正义感的人充满敬意。社会需要正能量,需要我们每个人从自己做起。”郭学江说。

    [案例]小丽:初二刚结束,我妈就为我找了初三的家教,还成天对我说,初三很关键,要努力呀,争取考上重高,并说只要我学习搞好了,他们什么都愿意为我做等等。我的压力很大,要是我考不好,那我怎么对得起他们呢?

    子在川上曰,逝者如斯夫!在近 三年中,我们陪你们一同走过了生命中最亮丽的青春花季我们共同感受着那高压下紧张的生活;我们还将共同搏击那堆成山、飞满天的卷子。我们愿意记住每一张灿烂如花的笑脸和那些阳光遍地、书声朗朗的清晨。三年来,我们为你们的勇于负责而赞叹,为你们的朝气蓬勃而欣慰,为你们的勇于进取而骄傲,为你们的硕果累累而自豪!

    时间短可以说是高考作文阅卷最大的特点,一般而言高考阅卷对时间都会有所规定,作文一项绝不会超过60秒。而实际上,根据几位高考阅卷老师反映,其实际阅卷时间也就在20-30秒左右。

    39、未知和无知并不是愚昧,真正的愚昧是对未知和无知否认。

    “读书之于精神,恰如运动之于身体。”这是爱迪生对于读书的认识。

    现在的学术界都感慨大师的缺失,歆羡民国时的群星璀璨。其实,仔细研究,这些大师的身上无不带有那个时代深深的烙印:他们大都国学功底深厚,博通古今。又正赶上大厦将倾,西学东渐之风劲吹之时,他们有强烈危机感和使命感,抱持者殉道者的精神,抱欲挽狂澜于既倒,因而孜孜矻矻,遍读西方典籍,欲寻一条复兴中华文化之路,中和之道在他们身上体现得淋漓尽致,这其中的杰出代表就是陈寅恪、钱钟书,他们的著作中西合璧,古今融合;深邃与博洽,传统与创新,贯穿始终。可谓前无古人,后无来者。

    有些人可能会说,有那么多父母大字不识一个,不也教育出好孩子了吗?其实,文盲并非不会教育,这些父母同样是教育孩子的高手。

  古代文化经典《围炉夜话》中说:"有不可及之志能成不可及之功。"这句话告诉人们,没有远大的抱负,眼界心胸就不会开阔,自然就做不了大事,成不了大气候。这是非常有道理的。人只有确立了目标,才会产生为实现目标奋斗的动力。我们要想把一件事情做好,做成功,必须先为自己订一个目标,并为这个目标付出劳动。

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